Показ дописів із міткою чума. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою чума. Показати всі дописи

неділя, 20 листопада 2011 р.

Почему кирпич в зубах?))

В этом посте расскажу о вампирах)) И о средневековье...
В журнале National Geographic была напечатана теория итальянского археолога Маттео Боррини, который утверждает, что легенды о вампирах – это плод фантазии малограмотных людей эпохи Средневековья, которые не понимали, что происходит с трупом после захоронения.
Свои выводы он сделал, проанализировав массовое захоронение, сделанное во время эпидемии чумы в XVI — и открытое им в марте 2009. Среди прочих черепов был найден один, в рот которому был засунут кирпич. Иногда так делали с трупами людей, которых считали вампирами.

Чтобы установить, была ли эта женщина вампиром (или почему так решили её современники), Боррини провел ряд исследований, благодаря которым он составил портрет женщины. Выяснилось, что она была довольно стара для того времени, так как прожила до 60-70 лет, а ведь тогда средняя продолжительность жизни часто ограничивалась примерно 40 годами. Скорее всего, она была из низших слоев населения, так как в её рационе преобладали продукты растительного происхождения. То есть, по всем признакам вампиром в традиционном смысле слова она явно не была.

Напугать же могильщиков, которые вскрыли эту могилу для новых трупов, могли следы крови вокруг рта у начавшего уже разлагаться трупа, и куски савана на зубах. Согласно принятому в то время ритуалу, черепу вырвали клыки и помещали в рот кусок камня, чтобы вампир, в которого, как они предположили, превратилась женщина после смерти, не смог никого покусать...

С медицинской точки зрения, говорит исследователь, кровотечение после смерти является следствием хрупкости клеток при разложении. В массовых захоронениях трупы наваливали кучей, и, если оказалось, что тело положили головой вниз, легко объяснить следы крови вокруг рта и саван, который, скорее всего, прилип и порвался, что создало впечатление ожившего трупа, который разорвал зубами ткань и пошел устраивать пир во время чумы...


Чума... Что бы это могло быть?

Странно... Мне сегодня снилась эпидемия чумы... Так жутко...
Чумные доктора, заражённые люди, Мортусы, Хлысты... Всё горит, люди заражённые бегут, кричат, падают... Судороги у них какие-то, а за этими людьми Мортусы в капюшонах и с факелами. Шествия какие-то типа погребальных. Факелы и Мортусы чёрные идут. И доктора чумные... С тростями, в масках.
Странная какая-то площадь с собором католическим... И из храма выходит шествие Хлыстов. С плетями, крестами... Калеки, уроды, убийцы... Идут, себя сами избивают, а впереди главный самый- с огромным крестом. И мёртвые прямо у них под ногами лежат... Тела... А они через них переступают и идут дальше.
Прямо на улицах в ужасных муках умирают люди, и там же, на улицах их и сжигают Мортусы. Умирают и сами Чумные Доктора.
Смотрю я на всё это... А потом на себя, со стороны... А я ведь тоже Чумной Доктор. Смотрю, и поверить никак не могу... Не могу сообразить, как это... И понимаю, что Чумные Доктора не имеют права покидать заражённую территорию, они смертники! Обречённые на смерть! Они ведь, должны оставаться в городе до последнего... До конца эпидемии, которая может продлится от одного месяца, и до десяти лет...
И что бы это могло значить?


вівторок, 15 листопада 2011 р.

Чума

В огне сгорают башни,
И тонут города...
На грани этой жизни-
Путь только в никуда...
Ползёт отрава смерти,
И ужас-волшебство,
А судьбы наши,
Смертные- давно уж решено...
Бегут и плачут люди,
Спасаясь от чумы,
А в след им смерть с косою:
"Беги! Беги! Беги!"
Хохочет в злобном трансе,
На черных крыльях тьмы,
Бегут спасаться люди,
Да только- не уйти!
Им не уйти от смерти,
От страшных боли мук,
На башне шестипалой,
Как каменный паук,
С косою своей длинной,
Стоит худая тьма,
Отрава и зараза-
Проклятая чума.
Как волки люди воют,
Поняв что не уйти,
Что им уже не спрятаться,
Не избежать чумы...
И небо грозно гонит,
Сплошные облака,
Здест была жизнь когда-то,
Да только- умерла...
Здесь опустели окна,
И птицы не поют,
Здесь смерть царит,
И муки...
Это проклятый путь!

Но вот и дождь закапал,
Рассвет после войны,
И чёрная фигура,
Среди кровавой тьмы...
Среди голов убитых,
С косою на плечах,
Чума,
Чума зараза!
Она нагнала страх!
Но дождь упал на плечи,
И зашипела кровь...
Розьело её чёрного плаща уже покров,
Пошёл с нажимом воздух,
И кровь как кислота...
Теперь чума уходит...
Уходит в никуда!
Уже и не вернётся,
Обратно никогда!
Отрава и зараза,
Проклятая чума...

И сотни лет прошло уже,
И всё вернулось в строй,
Но не забыть истории с поверженной чумой,
И люди Бога молят,
Что бы только не сойти,
С нашего уложенного,
Стройного пути...
Что б не было несчастий,
Ни ужаса,
Ни тьмы...
Что б навсегда забыли,
О силе той чумы,
Которая скосила так много лет назад,
Такой людской родник,
Такой прекрасный сад...


неділя, 6 листопада 2011 р.

Чумной доктор (стихотворение)

Я чёрная птица,
Я ужаса бог,
Я страх приношу в ваш дом,
Ваш порог...
Я смерти предвестник,
Предвестник чумы,
Увидишь меня- так сразу беги!
Я ангел и демон,
Я жизнь и я смерть,
И страшная маска- проклятия герб...
Я врач...
Чумной доктор...
Я свет среди тьмы...
Я шанс чтобы выжить,
Спастись от чумы.
Все люди боятся,
Все люди бегут,
Но выбран мой смертный,
Мой проклятый путь...
Проклятая маска на белом лице...
Не видел,
Не знаю...
Вот скальпель в ларце,
Растворы,
Железо чтоб раны прижечь...
Молчу,
Ибо силу утратила речь...
Им всем не до мыслей,
Им всем не до слов,
Им только б спастись от смерти оков...
О Боже!
Так много безвинных смертей,
За что ты так мучишь несчастных людей?!
Пускай они грешны,
Бездушны,
Слепы,
Но не были раньше такими они!
Все люди родились на свет без грехов,
Потом нагрешили...
Нет больше слов...
Я тоже не лучше,
Такой как они,
Но судьбы так наши уже решены!
О Боже!
Как верить?!
Как жить на земле,
Когда наши души сгорают в огне?!
Я верить пытаюсь,
Но сил больше нет!
Я Богу дал клятву,
Священный обет,
Что буду спасть от чумы,
От смертей,
Но ты веть решаешь судьбы людей!
Я марионетка,
В твоих я руках...
На всех нагоняю я бешеный страх...
Я птица,
Я ужас,
Я доктор чумной...
Я ваши души веду за собой...



пʼятниця, 4 листопада 2011 р.

Чумной доктор. Продолжение

Сей колоритный персонаж пришел к нам из времен Черной Смерти. Это - врач. Почему он выглядел именно так, чем и как лечил смотрите ниже.



Благодаря фильмам и историческим книгам известно, какой ужас на людей в средние века наводил костюм палача – балахон и маска, скрывающая лицо. Не меньший ужас наводил и костюм так называемого Чумного доктора, говорившего о том, что рядом поселилась Черная Смерть - чума. Кстати, чумой в исторических источниках называли не только случаи бубонной или легочной чумы, но и моровую язву и прочие эпидемии со смертельным исходом.



Сведения о первой эпидемии чумы относятся к VI веку: она разразилась в Восточно-Римской империи во время правления императора Юстиниана, самого погибшего от этой болезни. В его честь чума и была названа «юстиниановской». Но самая крупная пандемия – «великий мор» (она же – черная смерть) (1348 – 1351) была завезена в Европу генуэзскими моряками с Востока. Сложно было придумать более эффективное средство распространения чумы, чем средневековые корабли. Трюмы кишели крысами, разносчиками инфекции, оставляющими блох на всех палубах.


Цикл распространения инфекции от блохи к крысе и от крысы к блохе мог продолжаться до тех пор, пока крысы не вымирали. Голодные блохи в поисках нового хозяина переносили заболевание на человека. В результате ни одно государство Западной Европы не избежало повального мора, даже Гренландия. Считается, что почти незатронутыми остались Нидерланды, чешские, польские, венгерские земли, но география распространения чумы до сих пор еще полностью не изучена. Чума передвигалась со скоростью лошади - основного транспорта того времени. Во время пандемии погибло, по разным данным, от 25 до 40 миллионов человек. Количество жертв в разных регионах колебалось от 1/8 до 2/3 общего числа жителей.





От чумы не был застрахован никто, ни простой горожанин, ни король. Среди умерших - французский король Людовик Святой (Людовик IX0, супруга Филиппа Валуа - Жанна Бурбонская, дочь Людовика X - Жанна Наваррская , Альфонс Испанский, император Германский Гюнтер, братья короля Швеции, художник Тициан.


Врачи того времени не могли сразу распознать заболевание: предполагалось, что передача болезни происходит во время физического контакта, через одежду и постельное белье. На основании этих представлений и возник самый инфернальный костюм средневековья - костюм Чумного доктора. Чтобы посещать больных во время чумы, врачи обязаны были носить эту специальную одежду, оказавшуюся сочетанием предрассудков и здравых с точки зрении эпидемиологии соображений.

Считалось, что маска с клювом, придающая доктору вид древнеегипетского божества, отпугивает болезнь. Но у клюва была и функциональная нагрузка: он защищал врача от «болезнетворного запаха». Клюв или его кончик были заполнены сильно пахнущими лекарственными травами, которые упрощали дыхание при постоянном чумном смраде. А поскольку Чумной доктор для профилактики постоянно жевал чеснок, клюв защищал окружающих от чесночного аромата. Кроме того, доктор помещал ладан на специальной губке в ноздри и уши. Чтобы он сам не задохнулся от всего этого букета запахов, в клюве имелись два небольших вентиляционных отверстия. Маска имела также стеклянные вставки, защищающие глаза. Длинный, пропитанный воском плащ и кожаная или промасленная одежда из плотной ткани были нужны во избежание контакта с зараженными. Часто одежду пропитывали смесью камфары, масла и воска. В реальности это позволяло в какой-то мере избежать укуса переносчика чумы - блохи, и защищало от болезни, передающейся воздушно-капельным путем, хотя об этом в те времена даже и не подозревали. Завершала костюм доктора кожаная шляпа, под которую надевали капюшон с пелериной, закрывающий стык между маской и одеждой.



Вариации костюма зависели от местности и финансовых возможностей врача. Например, в музее таллинской башни Кик-ин-де-Кёк представлен облик доктора без шляпы, но зато с капюшоном, обтягивающим клюв. Более состоятельные врачи носили клювы из бронзы. Облаченные в перчатки руки врача зачастую сжимали два необходимых в его практике предмета: палку, чтобы отгонять безнадежно заразившихся, и скальпель для вскрытия бубонов. В палке-жезле помещался ладан, который должен был защищать от нечистой силы. Кроме того в арсенале врача имелся поммандер — шкатулочка для ароматических трав и веществ, которые должны были «отпугнуть» чуму.


Помимо врачей, на улицах и в домах зараженных орудовали Мортусы: их набирали из осужденных преступников или их тех, кто переболел чумой и сумел выжить. Это специальные служащие, чьей обязанностью, было собирать тела умерших и свозить их к месту захоронения.


На старинных гравюрах из Лондона видны мортусы, свозящие трупы на тележках и повозках, роющие могилы и занимающиеся погребением.
На гравюрах того времени можно заметить горящие жаровни. Тогда считалось, что огонь и дым очищают зараженный воздух, поэтому огни горели повсюду, не потухая даже в ночное время, курились благовония, призванные помочь очистить воздух от заразы. Жителей Лондона в 17 веке, например, убеждали курить табак, приравнивая его к исцеляющим благовониям. Практиковалось окуривание помещений смолистыми веществами, обмывание пахучими составами, вдыхание паров сжигаемой селитры или пороха.

Пожалуй, наиболее известным ныне Чумным доктором был Мишель де Нотр-Дам, известный больше как предсказатель Нострадамус. О его методах лечения чумы было известно не очень много. Он рекомендовал пить только кипяченую воду, спать в чистой постели, в случае опасности чумы при первой возможности покидать грязные зловонные города и дышать свежим воздухом в сельской местности.

Для обеззараживания помещений, где скончались больные, врачи рекомендовали, в частности, ставить блюдце с молоком, которое якобы абсорбирует отравленный воздух. При торговых расчетах во время чумы и других эпидемий покупатели опускали деньги на рынке в сосуд с оксимелем (медовым уксусом) или просто уксусом, который был у каждого продавца - считалось, что тогда зараза не могла передаваться с деньгами.

К нарывам прикладывали пиявок, высушенных жаб и ящериц. В открытые раны вкладывали свиное сало и масло. Применялось вскрытие бубонов и прижигание открытых ран раскалённым железом. Неудивительно, что при таком лечении смертность среди заболевших нередко даже и в более позднее время составляла 77-97%. Испытанным рецептом, которого придерживались в народе, было, вплоть до XVII в. да и позже, был "cito, longe, tarde", то есть, бежать из зараженной местности скорее, как можно дальше и возвращаться как можно позже.

Информа взята из: http://clubs.ya.ru/remiliascarlet/replies.xml?item_no=2562

Чумные доктора

В этих условиях сеньоры или города оплачивали услуги специальных «чумных докторов», в обязанности которых входило оставаться в городе до конца эпидемии и пользовать тех, кто стал её жертвой. Как правило, за эту неблагодарную и крайне опасную работу брались посредственные медики, неспособные найти для себя лучшего, или юные выпускники медицинских факультетов, пытавшиеся составить себе имя и состояние быстрым, но крайне рискованным путём.

Считается, что первых чумных докторов нанял папа Климент VI, после чего практика эта стала применяться по всей Европе.

Для защиты от «миазмов» чумные доктора носили ставшую позднее знаменитой клювастую маску (отсюда их прозвище во время эпидемии «клювастые врачи» (фр. docteurs à bec)). Маска, вначале закрывавшая только лицо, но уже во время второй эпидемии в 1360 году начавшая полностью покрывать голову, делалась из плотной кожи, со стёклами для глаз, причём в клюв закладывались цветы и травы — розовые лепестки, розмарин, лавр, ладан и т. д., должные защищать от чумных «миазмов». Для того, чтобы не задохнуться, в клюве проделывались два небольших отверстия. Плотный костюм, как правило, чёрного цвета, также делался из кожи или вощёной ткани, состоял из длинной рубахи, спускавшейся до пят, штанов и высоких сапог, а также пары перчаток. В руки чумной доктор брал длинную трость — её использовали для того, чтобы не дотрагиваться до пациента руками и, кроме того, разгонять на улице досужих зевак, ежели таковые найдутся. К сожалению, этот предшественник современного противочумного костюма спасал не всегда, и многие врачи погибали в попытках оказать помощь своим пациентам.

В качестве дополнительной защиты чумным докторам рекомендовался «хороший глоток вина со специями»; как обычно бывает в истории, трагедии сопутствовал фарс: сохранился характерный анекдот о группе кенигсбергских докторов, которые, несколько перестаравшись в плане дезинфекции, были арестованы за пьяный дебош